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  身边有许多朋友早已经身心疲惫,为什么?不愿过简朴的生活,一心闷头追求“大富大贵,功成名就”的繁华生活,结果运转过度,而无暇顾及孩子,夫妻之间也缺乏沟通、交流,没有知心朋友,很长时间不曾亲近大自然,即使铁打的汉子也要疲惫不堪了。
  
  其实,你可以远离一味追求经济利益的“涡轮效应”,选择一种属于自己的简朴生活。
  
  托尔斯泰讲过一个草莓视频深夜释放自己《追求幸福的伊利亚斯》:年轻的伊利亚斯夫妇家境贫寒,他们立志要追求幸福,经过一番努力,终于拥有庞大的家产,过着奢华的生活。但他们的子女好逸恶劳,坐吃山空,加上天灾人祸,又很快没落了,伊利亚斯夫妇只得去帮佣。有人问年迈的伊利亚斯夫妇,你们追求到幸福了吗?他们回答,当富有时,我们忙碌又忙心,也常因浮躁而吵架,捕捉不到幸福,而现在,“我们清晨起来,会彼此说几句恩爱的话,生活平静不争吵。我们只需服侍主人,尽心为主人工作。我们工作回来,有晚餐可吃,有乳酒可喝,天冷有燃料可烧。我们有时间闲谈,有时间思考灵魂,也有时间祷告。50年来我们追求的幸福,直到现在才找到。”
  
  德谟克里特说:“幸福是一种通过对行为和享乐的节制,对愿望的制约及避免对世俗占有物的竞争而获得的一种安宁快乐。”伊利亚斯夫妇在富有时感觉不到幸福,正是因为他们不懂得节制。曾经,他们极富激情,却是变态的激情;他们极其聪慧,却是贪婪的聪慧;他们极有人缘,却是虚与委蛇的人缘。那种忙碌又忙心的生活使他们“没有时间交谈,没有时间想到灵魂,没有时间向上苍祷告”,幸福自然会失望而去。
  
  财富没有与伊利亚斯夫妇的幸福等值,他们的生活失去了平衡,被套上了无形的枷锁。台湾作家郑石岩认为:“人想要的东西越多,自己就越觉得匮乏;越是为自己着想,越觉得孤单寂寞。思索太多未来的事,就忽略了现在的喜乐。”在富有中远离幸福和快乐的伊利亚斯夫妇不正是这样吗?现今那些拼命为了经济利益、物质享受和权力地位而身心疲惫的人不也是这样吗?因而,一直有人告诫我们:唯有节制,才会使人成为自己的主人;唯有简朴,才会使人幸福。晚年的伊利亚斯夫妇没有因为庞大家产的没落而心理崩溃,反而转过身拥抱住了一生追求的幸福。这说明他们在铅华洗尽后,终于学会在单纯平凡的事物中获得最高享受的能力,简朴的生活给他们带来了“安贫、顺从、贞洁,冥想世界和神性事物的诫命”(舍勒)。
  
  郑石岩在写作的同时,长期从事心理咨询与教学研究。他发现:谁能保持简朴的态度,谁就能有清醒和缜密的思考;谁能实践简朴的生活,谁就能以简驭繁,而不致被烦心困扰。这种发现启示我们,在物质丰富、变化加快的时代,选择或者回归简朴的生活态度,并不是一种羞耻和倒退,反而更加有利于自己的身心健康。富兰克林说:“智者的目标就是生活方式的完全理性化和经济节约化。”从追求幸福的伊利亚斯到身边运转过度的朋友,我们应该从中明白,简朴不仅是薄饮之后的微醺、疏食之后的回味,它更是一种让人专注敏锐、感恩惜物的美德,选择它就是选择幸福、和谐的“智者”生活。

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