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  几乎人人怕疼,但不同性别、不同年龄的人,痛感并不一样。一般而言,对疼痛的感觉,女人比男人敏感,幼童比成年人敏感。
  
  痛感之于每一个人,是如此的重要,当你身体某个部位感觉疼痛时,比方头痛咽痛,其实是身体向你发出警报,强制你休息、治疗;如果你无视身体警告,就有可能由普通的感冒发烧转成脑炎之类更严重的疾病。
  
  尽管如此,我们仍摆脱不了对疼痛的畏惧——做手术时,麻醉师与主刀医生同样重要,这从同样大小的红包上可以看出来。电视、广播以及电线杆广告最常见的是“无痛人流”。本来强行终止你肚中孩子的生命,无论对身体和心理来讲都是非常残酷非常疼痛的一件事,你如果做出这种选择,就必须直面这种疼痛,才能体味生离死别,才能知道什么叫负责任,无论是做母亲,还是做人。但是,“无痛人流”却替你轻易解除了所有的惩罚,使你轻轻松松如同去了一趟卫生间,可以无须付出多大代价、无须承担什么后果,尽情放纵、为所欲为——这是好事吗?
  
  别误会,我说的是广义上的“无痛人流”——当种田农民、生产线工人、农贸市场商贩,当生产食品的工厂、筑路盖楼的公司以及任何企业,当掌握别人命运的大小官吏、拯救别人性命的医生、教书育人的人类灵魂工程师……都可以不付出任何代价、不负任何责任地放纵贪欲、为所欲为,人人没有痛感,麻木不仁,先不说社会乱成什么样,对他们而言,是好事吗?
  
  一个无痛症患者,会给自己造成极大伤害,甚至有性命之虞;那么一个无痛症社会呢?
  
  仔细想想,“群众”这两个字挺有意思,君羊为“群”,三人为“众”。羊群最大的特征是“从众”,至于去哪个方向,前面是草原、戈壁还是悬崖,都不重要,重要的是跟紧队伍,别掉队。所以各级“群众”最能为自己开脱的理由,就是阿Q那句话:和尚动得,我动不得?
  
  也因了这种从众心理,就有了早些年形形色色的政治癫狂和癔症;就有了如今的权力寻租、权钱交易、贪污腐败、学术堕落,有了保护伞下的黄赌毒、黑社会以及各种违法犯罪行为,有了高污染企业、高污染河流、高污染粮食以及高污染空气(雾霾),有了人贩子村、毒贩子村、地沟油村、毒食品村……可以说,我们当前的生存环境,就是当前整个社会的映射和写照。我们自己成了灵魂上的无痛症患者,社会也就跟着成了无痛症社会。
  
  那么道德呢?良知呢?信仰呢?那些保持痛感的神经、那些灵魂赖以憩息的家园都哪去了?已经被贪婪和权势强拆殆尽——有的地方官员甚至刻意为之,以至我们的灵魂无处安放。
  
  要想改变我们的生存环境,必须恢复心灵的痛感,重建灵魂的家园。从每一个人做起,唤醒我们的道德良知,捍卫我们的信仰,拯救我们的灵魂。

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